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《弯曲的船板》:诗人博纳富瓦的语言之梦

发布日期:2019-11-08 21:11:48  
38秒07,这个成绩在男子4x100米接力中不算优秀,但若考虑到主力梁劲生意外受伤、谢震业预赛大腿受伤这些因素,中国“接力天团”能在决赛中跑出这个成绩,已实属不易。中国队在多哈田径世锦赛男子接力决赛中

近日,法国当代著名诗人伊夫·邦纳弗伊(yves bonnefoy)于2001年出版了他的诗集《曲船》,该诗集由诗人兼翻译家秦三叔翻译,人民文学出版社出版。这本诗集包括了世纪之交诗人作品的七个子集,包括《夏雨》、《遥远的声音》、《被困在文字中》、《出生时的旧住所》、《弯舟》、《仍然失明》、《扔石头》等。译者秦三叔认为这些作品是博纳富瓦中晚期风格的体现。

秦三叔在本书附录的译者前言《倾听童年:希望的载体》中详细解释了博纳富瓦风格的变化:“他越来越远离超现实主义风格,越来越强调所谓的透明和简单。事实上,这种诗歌对每个人来说都不陌生,因为他实际上包含了许多田园和哀歌的风格,而他自己的一些作品实际上相对来说比较清淡。与早期的诗歌如“达夫的运动与宁静”不同,我认为博纳富瓦晚年比那种非常尖锐的诗歌要温和得多

近日,在《博纳富瓦的语言之梦:曲舟诗集分享会》中,图书翻译家秦三叔与诗人多多、舒才、徐悦一起探讨了博纳富瓦的诗歌创作。诗人舒凯翻译了达夫的《运动与宁静》,这部作品为博纳富瓦所熟知,充满了辩证与神秘。

事件

诗人的创作应该分成几个阶段吗?

多多在现场多次反对秦三叔的观点。如果他认为,将博纳富瓦的创作分成几个阶段本质上是一种简化。“30多岁时,博纳富瓦写了如此震撼世界的暴力诗。他不是晚期和早期的问题,而是能量积累和爆炸之间非常不可避免的关系。一个诗人要超越自己并不容易,即使他是如此强大。”

渡渡鸟认为博纳富瓦在《曲线船》中表现出的平静可能与他在2001年前后创作这些诗的低潮有关,这种平静隐藏在本质上。“当你把一个诗人与一个人的生命、衰老、早期和晚期分开时,我个人认为这是简化了的。你知道他的创作过程和心理过程有多复杂吗?在这个年龄,你必须允许自己起伏不定。”

诗人舒凯认为:“与达夫的《运动与宁静》中温暖、坚韧、超现实主义的风格相比,《曲线船板》的确写得流畅流畅,表现出一种智慧的力量,甚至是意识的放松,更加轻松。我可以在《达夫的运动与宁静》一书中感受到这一点,我认为在每首诗中,他情感的无形痕迹都特别强烈

渡渡鸟非常重视博纳富瓦诗歌中的思辨性质,如“死亡的概念隐喻,死亡就是一切,没有死亡的确认一切都是空的”和“技巧和责任使诗歌不堪重负”。多多认为,博纳富瓦诗歌中的每一句都充满了危险,“诗歌的本质是失望,没有出路的希望。诗歌的核心是诗歌的分歧。如何激发词语与诗歌的差异?这是诗歌的全部意义,这是普遍真理。例如,博纳富瓦写了许多以“石头”为主题的诗。他的那些诗都与现实的元素搭配在一起。不可替代和无与伦比的是他的家务技能——投机。”告诉我更多。

博纳富瓦与超现实主义

秦三叔回忆了博纳富瓦的经历:博纳富瓦1940年写诗,1943年底来到巴黎。当时,超现实主义圈子相对衰落,但它正慢慢形成回归的趋势。博纳富瓦是它的追随者之一。然而,他在《巴黎评论》的一次长时间采访中说,他对1947年的超现实主义不满意。后来,博纳富瓦正式脱离超现实主义,因为他拒绝签署集体宣言。虽然他1950年至1960年的诗歌没有摆脱所谓的超现实主义风格,但他逐渐提出了“现场诗学”的理念。

“他是一位连续性强、综合性强的诗人。除了诗歌,他还写了许多诗歌采访,诗歌文章和诗歌评论。事实上,他应该是一个全面的作家。1981年至1993年,博纳富瓦在法国公共学院担任诗歌教授。在某种程度上,他是一个具有民族特色的诗人。他自己必须承担传播相对积极的诗歌观念的责任。”秦三叔说道。

“回到超现实主义的话题,博纳富瓦确实很早就离开了狭隘的超现实主义运动,因为布莱顿脾气太坏了(他甚至让他的粉丝称他为教皇)。博纳富瓦晚年更相信希望诗学。虽然他不得不接受死亡命运的希望,但他仍然相信诗歌是向着希望的,所以他把它提炼成了一种希望的诗学。他也有重新命名整个诗学的野心。这在博纳富瓦可以清楚地看到,尤其是他的一首名为《真名》的诗。"

博纳富瓦是个聪明的老人,但同时他希望将这些概念回归生活。“他看重一块草和一块石头。当他谈到一块石头时,这块和那块不同。此外,他特别善于从古代历史时空的记忆中建构自己的想象力和诗学。”树说。

“博纳富瓦的诗歌很难,最麻烦的是如何在翻译中使用另一套代码来重塑诗歌的外观。起初我很天真,搓着手,试图恢复各种时间变化和句法机制,如倒置、插入、交叉、重叠等。在诗里。最终,我伤痕累累,觉得不值得,所以我不得不把充满挫折的句子整理出来,让作者让中国读者更舒服。我还认为,既然这不是一个以图像的直接性取胜的收藏,而且文字太抽象,缺乏具体的意义,最好把它直接抄成中文,后来我也发现它很危险。请原谅我为个人形象的组织增加了一点人为的力量,以照顾到每个人对博纳富瓦的想象。总之,这种坦诚的自我表露主要是为了让读者思考诗集的最初面貌,理解译者在不可译性面前的困境和羞涩。”秦三叔谈到了。

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